ag 真人百家乐 《哪吒2》爆火国外!溯源中国神话,从这里开动
据官方微博音问ag 真人百家乐, 《哪吒2》 延伸上映至3月30日!

《哪吒2》创造票房记载的同期!还把中国神话输出国外!
爆火进度,连迪士尼看了齐眼红。

用网友的话说:
人人昂扬的不是票房,而是在海绵宝宝、奥特曼、蜘蛛侠风靡的时间,中国神话闯出了我方的一派天。
热度以外,我想每个中国东谈主,齐有必要果真去了解一次咱们的中国神话。

从小时候看的《西纪行》《宝莲灯》,
到近几年爆火的《捉妖记》《封神三部曲》《哪吒》......
内部的神兽、妖魔,故事情节,无一不是出自中国神话。
以至连好莱坞影片,日本动漫,西方科幻作者,齐开动从中国神话里寻找灵感。

中国神话里那些崴蕤的画面、天马行空的联想,以及令东谈主瞻仰的故事,
是先民对大当然最朴素的不雅察和宝贵,亦然中原民族最陈腐的“精神内核”和“糊口智谋”。

缺憾的是,尽管咱们对于这些神话东谈主物了然入怀,
但对于其背后的发源和演变,图腾文化和精神内核,却知之甚少。咱们不知谈
我方为什么被称为“龙的传东谈主”, 不知谈端午节为什么和屈原研究, 不知谈“龙”和“凤”的神话,为什么在中国如斯源源而来?

我想,每个中国度庭的书架上,齐应该为中国神话留出一个位置!
而要是你想通过一册书,初学中国神话,淳厚保举这本2025全新上市的《读中国神话》。
一册书带你溯源中国神话,解锁上古时髦的密钥。
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清华大学百年课本,
带你初学zui正的中国神话
市面上对于中国神话的书好多,为什么独独保举这一册?
因为它太专科了。
汪曾祺曾说:听闻先生讲古代神话,就是穿一座城,也值得。 郭沫若叹其神话量度:前无古东谈主,后无来者。 鲁迅更是直言:一多的学术量度,严谨而真切。
这位新诗绽开的领军东谈主物,不啻是铁骨铮铮的民主斗士,更是我国神话学量度的开山者。

直到今天,先生对于中国神话的著述,在豆瓣评分本本高达8.5以上!泰斗、专科性了然于目。


看过的读者,更是判辨恨晚的瞻仰、支撑!




这本书恰是闻一多先生,从20世纪30年代初任清华大学教职,
到40年代初在西南联大撰写《伏羲考》、讲课“古代神话”十年心血的结晶。
在阿谁行家云集、群星好意思丽的年代,闻一多用他诗东谈主般的灵魂和迢遥的学问,
将神话神话抽丝剥茧,拨开历史迷雾。

用办公室一位裁剪的话说:
一猜想闻一多先生的神话课,夙昔在西南联大那么爆火,就认为我方有种捡到宝的嗅觉,何其有幸,能在今天抱着先生的课本细细试吃。
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光专科还不够,施行也得是人人感兴味的,这是保举这本书的另外一个原因——
它的施行够全,够精彩!
全书共15章,一次性收录闻一多对于中国神话解读的15个主题:
伏羲、女娲、伟人、龙凤、司命、高唐神女......

学贯中西的闻一多先生,放眼历史长河,从上古图腾宝贵和考古文件中,溯源中国神话的发源和流变。
伏羲女娲,为什么是东谈主首蛇身?
中原民族,是“葫芦娃”的后代?
鱼的图腾,为什么标志着配偶?
对于中国神话的许多深嗜,齐能在这里一次性赢得专科、严谨的解答。

素质泰斗但绝不晦涩难解:
比如,咱们自称“龙的传东谈主”,可“龙”这一形象是若何来的呢?
闻一多先生提倡,AG真人百家乐怎么玩在旷古本事,不同部落的东谈主宝贵不同的动物图腾,而况认为该图腾就是我方的祖宗。
某个坚毅的部落,图腾是一条大蛇。
在它归拢其他部落的经过中,它的图腾也徐徐的加入了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素。
这等于咱们刻下所知谈的“龙”。
这个以龙为图腾的部落也逼迫壮大,最终成为了咱们的祖宗,咱们也就造成了“龙的传东谈主”!

再比如,
中国东谈主从古于今,一直齐有对龙凤的宝贵。
咱们也创造了许多对于龙凤的谚语:龙凤呈祥,行云活水,神采英拔......
但对于“龙凤”的发源和文化,咱们却知之甚少。
闻先生通过“鲧死......化为黄龙,是用出禹”和“天命玄鸟(即凤),降而生商”两个神话,
告诉咱们,龙是原始夏民族的图腾,凤是原始殷民族的图腾。
而跟着封建王朝的开采,“龙凤”也从咱们举座族员的祖宗,演变为最高统率者一姓的祖宗。
也正因此,咱们回来中的“龙凤”,成为了君王和后妃的符瑞。
换句话说,龙凤,仅仅“帝德”和“天威”的标志。
成为中原民族法相的文化标志,那是其后的事儿了。

更令东谈主读起来心旷神怡的是,他的神话量度,频频充溢着诗歌般的猖厥与脸色:
“原始舞是一种剧烈的、弥留的、疲钝性的动,因为唯有这么他们智商体会到最高限制的人命情调。”

粗暴的幽默和朝笑,更是遍地散落:
“是谁先撒的谎,说端午节发源于追想屈原,我佩服他那无上的智谋!端午,以求生始,以争取生得光荣的死终,这慌中有无穷的真!”

难怪有东谈主在夜深阅读闻一多的神话量度,会直呼:膝盖献上!

当作熬夜三天看完原书的读者,必须说一句,这书配得上一句:行家风姿!
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