图为《升平乐事图册》中所绘儿童放鞭炮的场景。贵寓图片
元宵节行将降临，不错想见，农历正月十五之夜，初圆明月高悬，泠泠的月色与暖热的东谈主文色泽叠合交汇，照耀中华地面。东谈主们放下手中的劳顿，赏月、点灯、猜谜、吟诗、作画、踩高跷、吃汤圆，欢度节日。濒临如斯正式的局势，古代画家从不同视角描写着节日、民俗、厚谊和生存的宽绰面向和生动痕迹。
古画里，有众声欢笑“闹”元宵。
此起彼落、吵杂越过，是明代佚名画作《上元灯彩图》长卷赐与不雅者的第一印象。长卷为全景式习惯画，描写金陵(今南京)欢度元宵节的胜景。画中，店铺星罗棋布，市井清晰宽敞，灯架兀立，花灯互异，商贸业态极其丰富。从举槌敲饱读、拨弦试音、扭身踢毽、围赏盆景等细节中，可见庶民游乐的高亢感情。这种现象，在明代画家吴彬的《岁华纪胜图册》中，也可见到。此册第一幅“元夜”，城墙周折，门楼高耸，街谈宽敞，店铺林立，东谈主们挥手如阴、串街走巷、赏灯购物，一片华贵祥柔软候。
据史料纪录，古代实际宵禁轨制。唐初上元开宵禁，宋元明清一直沿用。在元宵节以一个“闹”字为特质的欢笑之下，是埋头汲引的安闲、长年劳顿的勉力，奔涌着遍及的生命能量，复古和鼓动着中华儿女在生存中勇毅前行。
古画里，专门味有味的节日清姿。
在关系元宵节的画作中，温婉典雅的女性与清朗可人的儿童常常同期出现，局势温馨亲切。传为南宋李嵩的画作《不雅灯图》，以子母元夜在家中庭院赏灯听乐为主题。配景中两株长松挺立，松下灯架高耸，吊挂着三盏彩带飘拂、遮挡致密的巨型花灯。三名女子正在全神灌注地吹弹扮演，居于画面中央右边的女子，一边关怀着承欢膝前的小童，一边观赏着音乐。她死后两个赤子，各提一盏花灯，互相嬉戏。迥异于市井喧腾吵杂的文静自由氛围，ag百家乐积分溢于画面。
清代佚名画作《升平乐事图册》，描写一众妇男儿童于庭院间点花灯、燃鞭炮、放风筝、转魁星等节日行径现象。画作描写很是致密，女子说笑晏晏、挈儿将女，儿童强健清朗、活泼烂漫。画中的象灯、鹅灯、鹤灯、兔灯、鹿灯和蝙蝠风筝、魁星、钟馗，王人是寓意升平乐事的福瑞元素，温暖应承、和好意思融洽，传递着东谈主们对健康、祥瑞、成长和但愿的祷告和期盼。
古画里，有穿越时空的文脉传续。
雅会文会是文东谈主学者切磋常识、吟咏诗文、创作字画、疏通厚谊的常见体式，亦然绘制中的经典题材。岁时节日是举办雅会行径的进击时分节点，明代画家周官的《不雅灯倡咏图》、陆治的《元夜燕集图》，王人是对元宵佳节文东谈主约会的艺术反应。
《不雅灯倡咏图》为水墨横卷，绘有月朗风清的庭院和贯串于此的八位文东谈主，是典型的文东谈主文士雅会场景。从图中题跋可知，这次雅会的主角是名叫王成宪的官员，他家藏有致密的灯具，每年元宵节王人会邀请友一又来家中不雅灯。当时，华灯满屋酒盈樽，世东谈主围坐联句，泼墨挥毫，表达节日豪兴。
明嘉靖年间的一个上元之夜，一众文东谈主文士在画家文徵明家中宴聚。当晚，“清月光吐星桥艳”“灯影星光燦九华”，恰是星月并辉、花灯如昼的良辰佳节。世东谈主诗酒附和，文想泉涌，“摛藻笔生花”。以此番雅会为题，画家陆治图绘胜景，作《元夜燕集图》。
自《元夜燕集图》绘成于今，数百年来，月辉、星光、清风、嘉木、寒梅，佳节、良宵、灯火、雅会、诗画，如是当然物趣、审盛情蕴和文化基因，一直王人在文东谈主、学者、艺术家的尽心看护和传承之中。其络续如缕的长情和疼爱，在性掷中衍生，在时光里流淌，是文东谈主雅兴和慧心，亦然文化情感和风骨。
月映万川，灯火流转，元宵如约将至；弦歌不辍，山河如画，漂后步步前行。律回春渐，新元肇启。故国地面，康庄大道。
(作家为浙江省社会科学院商量员)
《东谈主民日报》(2025年02月10日11版)AG百家乐是真实的吗