“一个东谈主在日常生涯里有许多的身份，而近几年又多了一个进攻的新身份，即是蚁集身份。比如你有网名，有‘东谈主设’，有‘赛谈’，再比如蚁集身份也有不同的地位，比如你有几许粉丝，几许流量，多大影响力。这是附加在现代中国东谈主身上的另一再行身份，亦然更生涯、新事物。”石一枫说。

近日，鲁迅文体奖、年度中国好书得主石一枫最新长篇演义《一日顶流》由东谈主民文体出书社出书。该书以硬核现实宗旨，爬梳现代中国东谈主的互联网生涯史，书写流量期间的东谈主间奇景。

一双北京“宅男”父子，父亲是蚁集本事“大神”，却千里迷诬捏寰宇不可自拔；女儿是当下的“躺平”一族，却因为一次直播事故烦懑成了顶流网红。众东谈主都说流量好，他却躲着流量跑……聚光灯下，寰宇千里渣泛起，生涯被撕扯得七零八碎，粗鄙东谈主如何卤莽流量对东谈主生的滋扰？

从平和监控本事的《地球之眼》，到聚焦电竞后生东谈主生际遇的《入魂枪》，再到念念索蚁集流量与自我价值之间相干的《一日顶流》，石一枫一以贯之地挖掘期间最前沿的变革性话题。

知名评述家李敬泽评价石一枫的演义时曾说：“演义就该是一次事件、一场危险，是你没猜度的东西倏得内情毕露、白刃重逢，由此，演义成为了战抖和冒险、醒觉和召唤。”知名评述家刘大先谈及《一日顶流》时则暗示：“这部演义其实讲的是一个新期间NPC（非游戏玩家）的故事。主东谈主公即是往常的粗鄙东谈主，是像我们相似的绝大精深东谈主，效力看成一个NPC他有朝一日倏得成了顶流，他要怎么去过我方的生涯？演义由此获取了更复杂的意味。”

4月23日，在第30个寰宇念书日本日，南都记者连线石一枫，围绕“与AI共生”的话题张开对谈。

南都对话知名作者石一枫

知名作者石一枫。

中国的互联网隐讳了每一个东谈主

南都：这个寰宇念书日的主题是“与AI共生”。本年以来，包括Deepseek在内的各式东谈主工智能居品引起了许多争论，也引起了许多平和。碰劲你出书了新书《一日顶流》，写的即是有关的主题，虽然内部还包括流量、短视频、直播间等现代时事。是以先请你谈一下写这本书《一日顶流》的缘故是什么？

石一枫：原本是想写一个健忘邮箱密码的故事，一个东谈主健忘邮箱密码，跟他多年以前的一又友失踪了，就这样一件小事儿。但是自后发现这个事不错写成一个比拟复杂的演义，写成中国东谈主使用互联网的历史，一个有年代感的东西。从最早的Intel486到世纪之交拨号上网，然后再往下写，梳理20多年的中国互联网使用史。不是中国互联网史，因为我不写互联网的创业者，我就写粗鄙东谈主使用互联网的历史。

南都:为什么聚焦《一日顶流》这样一个奇不雅式的事件？

石一枫:若是演义不错是奇不雅的或者不奇不雅的，那细目是写奇不雅的吧。

南都：你是当下的这种酬酢媒体的重度使用者么，会不会参与到对流量的追赶当中，或者对流量时事有一些冷静的分析不雅察？

石一枫:不是说我就比别东谈主更有发言权。也许那些办过网站的东谈主，丁磊、马云更有发言权，但是从使用者来说，每一个中国东谈主都是中国的互联网的见证者，这是因为中国的互联网隐讳了每一个东谈主，率先是这样的一个事。

我觉妥当今一个粗鄙的中国东谈主也不分什么轻度使用和重度使用酬酢媒体。什么叫轻度使用，难谈只用邮箱，无须微信即是轻度使用吗？概况这种东谈主也很少，简直不存在。我认为每一个东谈主都是重度使用。但是心态不同。有东谈主靠这个吃饭，他就会追赶流量。比如说他是在网上写帖子的，作念自媒体的，他就得写十万+，东谈主家是靠流量吃饭确虽然要追赶流量，天经地义。但我从事的不是一个填塞靠流量吃饭的管事，我也莫得主动地追赶流量。只不外东谈主都活在这样个环境里边，社会情况即是这样个社会情况，是以感知如故有的。

一个躺平又社恐的中国孩子

南都：你有莫得不雅察过或者遭受过像《一日顶流》里写到的这种情况，一个粗鄙东谈主倏得被推上热搜，成为顶流，被通盘东谈主平和？

石一枫:太多了，几许东谈主都是这样。我记妥当年有个叫敏感哥的东谈主，即是因为长得帅，拍个相片儿，然后全网都追着他看，他到哪去流浪，流量就跟到哪了。

大衣哥、敏感哥，特会国粹的阿谁流浪汉，比比王人是，满街都是这样的东谈主。也不可说满街都是，而是说我们这个年代的爆红的东谈主里边，有一种东谈主他即是这样的东谈主。

南都:但你说的这几个好赖有一些个东谈主特征，而演义里写的这个东谈主，他是因为一个特地窘的事情倏得形成了顶流。

石一枫:我不认为那些爆红的东谈主就比粗鄙东谈主多什么特征。东谈主在聚焦情状下就会有特征，任何一个最粗鄙的东谈主，你给他聚焦十万个东谈主一块盯着他，就会发现他很有特征，因为莫得东谈主是相似的。就一个最粗鄙的孩子，你给他拎到聚光灯下，将就一个城市的东谈主看他十分钟，通盘东谈主都会记着他的特征。爆红的东谈主都是粗鄙的东谈主，是以演义里这个东谈主亦然一个粗鄙的东谈主，莫得什么非得说长仨眼睛俩鼻子，这即是我们这个期间的特色。

南都：很有兴趣。我想问问，众东谈主都说流量好，但是为什么《一日顶流》里的主东谈主公胡梓瓯却躲着流量跑？

石一枫：我认为也不是每一个粗鄙东谈主都会去借助流量，有的东谈主即是社恐。哪怕这事是都知谈它能赢利，但他天性即是在别东谈主眼前出面他不从容，他横祸，那若何办？他即是社恐。我认为也甘愿会这种秉性。我写的即是一个社恐又躺平的粗鄙的中国孩子。

南都:在你看来，这种诬捏的、流量的寰宇，它对我们的的确寰宇会产生什么样的影响，不论是正面的如故负面的？

石一枫：有的东谈主会认为蚁集寰宇和的确寰宇是两个寰宇，但是当今我看来蚁集寰宇即是的确寰宇的一部分，它即是一个客不雅存在的的确寰宇。我们这个的确寰宇的东谈主就会被流量左右，ag百家乐代理然后会追求流量，它是我们寰宇的新事物。

南都：尤其是年青东谈主，他们过度寄生在网上以后会不会变得在的确寰宇内部短缺少量行能源和存在感？

石一枫:诬捏空间亦然空间。你西宾得100分，憨厚给你挂在黑板报上，在你的名字背面挂两个小红花，这个就一定比在网上有六千多个粉丝平和你更的确吗？你不错这样想这个问题。

南都：看来以后寰宇标的还要更动，年青东谈主的价值会多元化，以前念书肄业的谈路可不再是独一的一条路，年青东谈主很早成为了网红，他可能会去追求另外一种标的的告捷。

石一枫:我认为成为网红仅仅一个东谈主受到平和的路线变多了汉典。比如说报纸以前有影响力的时候，上个报纸不亦然坐窝就红了吗？

从本色上来说都是前言问题。我们也不可说蚁集这个前言就把生涯的逻辑全更动了，我不认为生涯的逻辑会更动。往常在报纸上出名的明星也会出去作念告白，也会诈欺他的名气挣钱；今天靠蚁集出名的东谈主也会这样作念，我没认为寰宇的逻辑真的变在哪了。寰宇仍然是按照往常的逻辑在运转，只杀青这个逻辑的技巧变得更雄壮了。

南都：这对粗鄙东谈主来说是善事如故赖事，概况应该是善事？

石一枫:不要对任何事情减轻下判断，它刚出现的时候，我们减轻下判断是没必要的。因为我们实在是难以说它是善事如故赖事，我们只可说寰宇变到这个样子了。

南都:不错等它千里淀和发展再长少量的时期。

石一枫：或者说我们缓缓不错看到它的好和不好的方面。

文体作品强调对东谈主的预计和解析

南都:如故说回《一日顶流》。演义前半部分写到了北京孩子胡梓鸥，因为一个随机事件形成了顶流，可他又社恐，逃到了一个荒岛上。在荒岛上他遇了东谈主工智能机器东谈主慧行。我认为你这演义很奇妙地把当今至极热点的两个词，一个是流量，一个是AI相接到；额沿路。你那时写的时候是若何磋商的，若何把这两个榫接起来的？

石一枫：这即是互联网的阶段。我刚才也说过，我想写的是中国东谈主使用互联网的历史，这个历史就包括这两个阶段，一个是全民的拥抱流量的情状，一个我们还是走进的这样一个AI的期间。这即是历史的一部分。比如我们写北京市的历史，写完矫正怒放是不是得写奥运会，我认为这样写很当然。

南都：你书里这个东谈主工智能很至极，它不像Deepseek这样高智商的AI器用，有雄壮的检索才气和推理才气，它只须五岁孩子的心智，但却有东谈主类的情谊花式。为什么发明这样一种东谈主工智能？

石一枫：当今莫得这种东谈主工智能，这个是演义的虚构的场合。其他演义写东谈主工智能可能更多强调它的才气有多强，因为我不是一个写科幻演义的东谈主，我写的如故更传统少量的文体作品，文体作品如故强调东谈主，强调对东谈主的预计和解析。

AI假如说是一个才气上晋升东谈主的东西，虽然也很额外念念；但是它具有东谈主的秉性，具有东谈主的情谊才气了，对我来说是件更额外念念的事儿。

南都：当今有许多商榷围绕的是AI和它的应用限制以及跟东谈主类的各式鸿沟问题。若是AI既具有东谈主的情谊和知觉，同期又具有越过于东谈主的才略和常识储备的话，那东谈主和AI之间的鸿沟如何界定，东谈主若何再去找到东谈主之为东谈主的身份感？

石一枫:这个是将来的东谈主类预计的问题，我不给将来的东谈主类指谈，我没这资历。只可说是我们都知谈有这种可能性，在可能性的情状下，我们搞好我们我方的艺术创作，关于我来说，我是个作者，搞好我的艺术创作就挺好。

南都：你认为AI对你的责任在将来会不会产生一些影响？

石一枫:咫尺还莫得，咫尺AI仅仅看成我写稿的一个内容，我写稿的一个对象和题材，当今只但是这样看。

我不太可能用AI去代替我写稿，因为我本东谈主如故挺享受写稿的乐趣。写稿对我来说即是才略和情谊的爆发情状，本色上是一个很有乐趣的事儿。虽然我们也不可说这个乐趣有何等崇高，但它是一个乐趣，就像你打葡萄糖也不错代替吃饭，但是该吃如故得吃。

南都：若是AI学习过你的作品，它可能也会以你的立场再写一册演义出来。

石一枫：有这个可能，但是有些东谈主容易效法，有些东谈主抵制易效法，有些东谈主的作品更不错批量复制，有些东谈主不不错，我认为也存在个体之间的各异。因此更敦促作者保抓原创性，原创性强在这个期间才更有存在的价值。

南都:你认为在现AI加抓流量的期间，作者若何样去保抓严肃文体的生命力？你也在一个严肃文体杂志责任，有莫得念念考过这有关的问题，怎么在这个期间让严肃文体振作出更长的生命力？

石一枫：我眼里倒没什么严肃文体不严肃文体，谁也没说严肃文体就比谁高级到哪儿去，我觉妥当今也没必要有这种见解了。有的确凝结了东谈主类灵敏的文体作品，那些貌似很严肃，但是试验上气壮如牛、套路化的作品也多的是，所谓的严肃文体里边也有许多这样的东西。我们先莫得必要把文体分红严肃不严肃的，即是有一些作品的确是更有原创性，更有东谈主的灵敏在里边，更有独到性，我认为这种文体即是有价值。

南都：我们临了再讲一下《一日顶流》，你认为这演义内部最精彩的部分是什么场合？

石一枫:我认为都还行。你得从新看到尾。说出一个演义最精彩的部分在何处，然后我们就看阿谁最精彩的部分就不错了吗？这个阅读的念念路，我认为还挺相宜当今的流量期间的。但演义不是这样看的，演义还的确得从新看到尾。

南都：你写这部演义的时候，你我方最有竖立感的场合，或者认为有冲破的场合是什么？

石一枫：如故创造了新的东谈主物，或者评话写了新的东谈主物形象。我以前莫得写过这种东谈主物形象，此次我写了这种东谈主物形象，一个躺平的、社恐的中国孩子。这种关于我而言很新的东谈主物形象，我把他写下来了，这即是关于我个东谈主来说的冲破。

南都：临了一个问题，本年的寰宇念书日，请你给读者们保举几本你认为值得阅读的册本。

石一枫：我但愿寰球望望文体杂志，像《现代》《成绩》《东谈主民文体》，因为办刊物的东谈主相对来说都是挺有抚玩才气的，对文体的立场也比拟严肃。另外，望望经典作品吧，看经典作品细目没坏处。

南都：我们就聊到这，谢谢石一枫憨厚！

石一枫:不客气，不客气！

采写：南都记者黄茜ag百家乐