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河南省洛阳市隋唐洛阳城国度遗迹公园春节行为现场。黄政伟摄(东谈主民视觉)

山东省枣庄市中兴煤矿国度矿猴子园打铁花饰演。孙中喆摄(东谈主民视觉)

新春佳节，是家东谈主团员的好意思好时光，亦然新群众文艺的高光舞台。红火喜庆、年味飘溢的节庆行为，大俗大雅，新意迭出，流连其间的东谈主们，在蛇年新春蓄足满满元气。

以刚刚曩昔的春节为窗口，不雅览新群众文艺的闪亮，解读千万东谈主参与创造的共同文本，感受东谈主们对好意思好生存的真情与热望。

——编者

节庆曲艺新滋味

盛书琪

中央播送电视总台《2025年春节联欢晚会》江苏无锡分会场，高博文、陆锦花一曲评弹《无锡景·家国情》婉转摇曳，听得东谈主如痴似醉。曲艺当作寓教于乐的艺术面貌，以赞颂真善好意思、说尽东谈主世情的温度和厚度为中国年增添文化味。而在经济社会快速发展和新式城镇化竖立合营鼓动的程度中，在新群众文艺茁壮兴起、焚烧无数创作分享照管的流程中，曲艺年俗又有了新抒发。

线上线下双驱动，春节曲艺市集繁盛茁壮生机与活力。春节期间，各院团以佳构曲目回馈住户与搭客，曲艺直播、曲艺展演与曲艺耗尽也由传统书场茶园延迟至互联网新媒体，大大拓展了曲艺的发挥空间和受众鸿沟。不同版块的评弹《新年锣饱读响连天》在抖音、小红书等平台流行开来，点赞量惊东谈主。朔方演艺集团“新春曲艺专场”抖音直播一场不雅看量就冲突1200万。借助新空间新绪言，曲艺被群众所看见，曲艺从业者也获取市集关注，开释曲艺改进创造的活力。

80后、90后，乃至00后年青力量参与到曲艺创作、传播、耗尽中来。春节假期，他们或复排经典，或编演新曲，将曲艺与电视剧、话剧、电影等其他叙事艺术相连结，融入年青一代对婚配、家庭、职场等现真话题的感悟。在年青东谈主的改进演绎下，传统曲艺有了新滋味，和时卑劣行的群众文化有了更密切的关连。这些借文艺不雅照生存、于笑语中吐露真情的抒发，赢得不雅众好评。

节日历间，尤其是反应传统岁时习尚与民间技艺的应节曲目得到创造性复排。宗子饱读书《腊月天儿》勾画忙腊月的讲理同意氛围；曲艺剧《硕二爷传奇》于幽默中发挥中华孝亲良习；粤曲《挥春》融说唱、数白榄、流行音乐于独处，展现新广州新荔湾的活力形象；《看今朝》杂糅南北，将陕北评话的粗粝与苏州评弹的温婉相连结，展现生态竖立、精确扶贫中东谈主民生存的巨大改善。

到天津听相声，到北京听评书，到苏州听评弹，到东北看二东谈主转，到陕北听评话……曲艺成为春节场合文旅的亮眼柬帖。在天津古文化街戏楼，曲艺快闪上演让搭客惊喜连连。国度级非物资文化遗产马街书会、胡集书会，凭借写书、亮书、对戏、擂台赛、拜师收徒等曲艺行为诱骗数万搭客不雅看。以书会为载体，非遗手工与当地名产云集，“曲艺+旅游+好品”成为新的年俗习尚。

传统节庆向来诟谇艺大展技艺的好时机，也诟谇艺守正改进、束缚进步期间性、改进性的试金石。经过蛇年春节的淬真金不怕火，传统曲艺还将繁盛何种新面容、激励何种新活力，令东谈主期待。

新年俗新文娱

郑焕钊

比年来，随着网罗绪言和数字时间的迅猛发展、世俗欺诈，文艺创作坐褥和传播耗尽的生态发生潜入变化。新群众文艺主体速即崛起，文化抒发空间空前开导，网罗文体、短视频、微短剧、网罗直播、网罗游戏等新兴文艺形态迅猛发展，群众文艺坐褥力、传播力和影响力极大进步。从李子柒的乡土短视频、外卖员王计兵的素东谈主写稿、《黑神话：悟空》的全球走红再到网罗脱口秀的兴起，新群众文艺活力涌动，不仅成为引人注目的文化热门，也潜入影响着现代文艺生态和文艺时势。

刚刚曩昔的蛇年春节，无疑是新群众文艺的一次聚拢展示。视听平台悉心打造剧集、微短剧“线上春节档”，《五福临门》《夫妻的春节》《以爱之名》等与新年氛围相契合的作品轮替上线。短视频平台也不甘沉寂，推出“找年味”“有年味”频谈，创意众人带来新奇好奇的春节主题展示，赛博厨师分享特有的大除夜饭制作，暖心记载者用镜头捕捉温馨的家庭蓦的。“我在家乡看非遗”行为更是激励群众创作分享照管，各种短视频共同营造浓浓年味。云直播时间不仅带来丰富的文艺节目，更让东谈主们足不逾户就可近不雅各地精彩春晚民俗。广东、福建等地的民俗直播刚拉开帷幕，便诱骗无数不雅众在线不雅看，随着短视频体验民俗成为过年新方式。在数字空间中，挑战年兽游戏唤起玩家的童年驰念与参与照管。在外交互动方面，年青东谈主也玩出了新样子，AI智能体祝福、二次元对联既充满科技感又展现个性立场。

激烈的情谊浓度、深厚的文化内涵和世俗的参与热度，使节庆成为不雅察新群众文艺的一扇特有窗口。阖家团圆的文化内核是春节最具感染力的情谊纽带，不管相隔多远，东谈主们都渴慕回到亲东谈主身边，分享采集的温文。这种对团圆的执着追求，对年味年俗的普遍参与，激励了全民参与创作的照管。在新绪言新时间的赋能下，不同庚纪、做事、地域的创作家们，用手机镜头分享团员温馨时刻，通过弹幕、褒贬传递喜乐心情。亲情、友情、祝福，新群众文艺锐利捕捉到这些共通情谊，通过剧集、网罗电影、短视频、直播等面貌进行抒发，引发激烈的情谊共识。恰是这种情谊的普遍性特征，组成节庆时刻新群众文艺喷薄败露的情绪基础。

数千年的文化积淀赋予春节丰富的传统习俗与神话传闻，也为新群众文艺再创作提供了无穷无穷的母本。对联、福字、红包等传统元素，被新的欺诈场景和时间技巧再行演绎；年兽来袭、哪吒闹海、西游故事等神话传闻，也以数字化、诬捏化、二次元的新颖面貌呈现，在传承传统文化的同期，诱骗了更多年青受众。创作家们从这些文本中接收营养，改进抒发，已毕了文化的分享与传承。在春节短视频的褒贬区，网友们分享各地民俗轶事、发送年味图片，还为创作家分享文化痕迹和改进灵感。无数借助智能时间完成的“二创”内容，其奇念念妙想不仅成为节庆期间东谈主们欢叫的源流，更启发东谈主们对年俗年味的簇新念念考。

新年俗，新文娱。新群众文艺以其内容上风和时间上风，丰富着东谈主们的节日生存，也为数字期间节庆文化的传承发展带来新的可能。一方面，在数字诬捏空间重塑节庆文化庆典，已毕传统文化的新抒发、传统节庆象征的再创造，营造浓烈的节日氛围。另一方面，通过群众文艺的世俗参与和共创分享，东谈主们进取空间的断绝，共同晓悟春节文化的特有魔力，千里浸于节日的欢叫温馨，潜入感受家国一体的凝合力与向心力。这种温馨、喜悦、祝福的情谊，传递着积极朝上的生存立场和精气神，为新的一年蓄满前行的力量。

《哪吒之魔童闹海》引发抓续激越的不雅影激越，蛇年总台春晚在B站直播带来特等1.2亿的弹幕互动……春节展现的群众文艺新活力还在持续。它让咱们看到，科学时间的飞跃和社会形态的转型，势必带来东谈主们生存方式与文娱行为的变迁，势必呼叫着群众文艺的新面容新可能。

(作家为暨南大学文体院副指示)

文旅演艺——

延续节日传统彰显期间气韵

胡娜

春节是文旅耗尽的进军节点。凭证文化和旅游部统计，2025年春节假期世界国内出游5.01亿东谈主次，同比增长5.9%。其中，文旅演艺成为激活春节文化失业耗尽的进军引擎，开释出巨大活力。

非苍生俗演艺一直是春节行为的进军内容，亦然最受群众接待的文艺面貌之一。关联平台数据骄横，2025年春节，含非遗代表性项目体验和含民俗饰演的旅游耗尽东谈主次同比辩认增长了40%和36%。这些民俗演艺让东谈主们在实行中参与传承春节文化，创造春节的行为面貌，束缚丰富着春节的内涵，并在此基础上形成了独具场合特色和文化诱骗力的文旅项目。庙会、灯会、英歌舞等非苍生俗越来越强调体验感，并通过外交平台扩高声量，对东谈主们的诱骗力束缚增强，甚而引颈了东谈主们旅游出行的缱绻地聘任。

如今，具有互动体验的千里浸式演艺成为文化潮水。春节假祈望多景区通过与脚本文娱、汉服巡游、放灯祝贺等参与性强的新形态交融，让不雅众从“不雅看”进步至“参与”，改进文旅演艺的产物形态，营造空间景区的年味，为搭客带来独具春节特色的文化体验。在陕西西安华清宫景区，“金蛇送福”行为由演员带着搭客演绎故事，在完成游览道路的流程中，更加深入感受景区的文化内涵。这些行为有助于建构新的文旅坐褥、传播、耗尽的产业链条，带来节日文化新的耗尽体验和场域。它们标明，新期间的文旅演艺不单是要有文艺佳构，AG百家乐有什么窍门还要密切关连期间变化和东谈主民需求，关注文化艺术的群众参与性和东谈主民各人的主体价值已毕，这是文化演艺作事以“东谈主民为中心”的内在条款。

从城市更新到乡村振兴，从线上到线下，从体验经济到场景营造，从主客分享到主客共创，这些文旅交融的新特色，在再行界说着文旅演艺的面貌与内涵的同期，也为新群众文艺的发展提供了新的念念路。它动荡咱们去念念考文艺产物创作、坐褥和耗尽的新方式，促使咱们跳出艺术看艺术，追问在一个变化了的期间语境里“艺术何为”。春节假期的文旅演艺所开释的新活力，让咱们更加期待新的一年文旅作事的新发展。

短视频过年——

从分享到共情

王雪璞

第五十五次《中国互联网罗发展情状统计呈报》骄横，短视频用户已占我国网民举座的93.8%。随着短视频行业的抓续增长，它成为时下群众文艺最具活力的板块之一，以包罗视听谈话的先天上风和更方便直不雅的交互性，深深融入现代生存，刻印着文化的改进创造。本年春节假期，各大平台短视频播放量创下新高，东谈主们通过短视频感受浓浓年味，记载下独家春节驰念。

为满足创作传播需要，各大短视频平台推出针对蛇年春节的“一键式”视频模板。在“元宇宙春节场景”里，用户莽撞体验到线上庙会、机器东谈主舞狮等多种各样的年俗文化。短视频将海量年俗象征收纳聚拢，打造出老小齐宜的年俗乐土。不管是打铁花、舞狮子、走亲戚等传统项目，如故AI生成对联、机器东谈主贺年、线上过年游等重生年俗，都在短视频中得以聚拢呈现。

年俗短视频引发了极大的分享照管。不管朔方如故南边，不管城市如故乡村，相同的春节，不同的庆祝。过往只可齐东野语的他乡年俗，当下却能灵活直不雅地呈当今每个东谈主的手机屏幕。不仅是用户与作家之间的留言与互动，也灵验户与用户之间的点赞与褒贬；不仅是转发与推选，也有师法与改编，各具特色的二度创作，通过分享与互动已毕深度传播。有影像、有音乐、有翰墨，有纪实、有抒情、有褒贬，有传承、有发现、有改进，这么的短视频作品尤其体现着新群众文艺不拘一格的好意思学特征。

分享的缱绻是共情。这种共情，是体验感、满足感与包摄感的斡旋。通过年俗语题索取、年俗要害词搜索、网罗年俗庆典的建立与发酵，日东月西的东谈主们共同感受着辞旧迎新的喜悦。创意迭出的贺年视频、新奇好奇的贺年游戏、琳琅满缱绻贺年殊效，体现着东谈主们用多元方式挖掘更多交流可能，阐释独属于我方的“年俗”，而最终将东谈主们凝合在一齐的是共通的情绪情谊与文化招供。

创作是基础，分享是技巧，共情是缱绻。随着国产大谈话模子的应景上线，短视频有了更多新创玩法，年俗短视频的人命力也将更加鼎沸。时间赋能的升级预示着，异日短视频在创作上会持续拓宽，分享上会更增加元，而共识共情也会更加潜入。

新春灯光秀——

灯火里的创意生存

荣浩磊胡熠

从小年启动吩咐，到“正月十五闹花灯”，东谈主们张灯结彩，用秀美灯光点亮城乡好意思景。在奏效申遗后的第一个春节，许多城市悉心打造灯光秀，让万千群众分享节日盛景。

群众参与点亮民族文化驰念，是本年灯光秀的共同主题。26万余件灯笼与灯饰布满北京三街六巷，对联、福字、京剧脸谱等传统元素渊博融入灯光联想。与以往不同的是，此次行为更注要紧众参与、群众分享。背街弄堂、社区墟落、无边市民，纷纷打造“家门口的特色年味”。

不啻于“看灯”，不少灯光秀将视、听、互动体验迭代升级，效能打造千里浸式传统文化体验空间。北京丰台区长辛店老镇通过房屋景不雅微更新，每天固定时辰举行“开街庆典”，灯光与长辛集市、非遗技艺、全民秀场等行为连结，让传统文化“入景”更“入心”。粤港澳大湾区灯会则交融四川自贡灯会等特色非遗身分，东谈主们散步其间，不经意间被传统文化之好意思打动。这些尝试，塑造了灯光秀更加深厚绵长的好意思学意蕴，彰显着灯火背后的文化底蕴，束缚叫醒东谈主们心底的文化驰念。

当作一种“艺术+时间”的新业态，智能时间极大拓展了灯光秀的艺术后果和可参与度。长沙“一江两岸”春节灯光秀借助东谈主工智能、5G与物联网时间，已毕灵动通顺的灯光幻化；广州琶洲西区通过科技榕树、数字烟花和蛇形光影等技巧，构建异日感完全的赛博数字城。

新时间也正在已毕灯光秀的“长尾效应”，使其不再“好景不长”，而是融入日常生存，与个体抓续产生联贯。借助数字投影、全息电扇、智能彩灯矩阵、智能花草景不雅、电子烟花等时间，“灯光秀+生意街区”走红互联网。福建漳州饱读舞各种主体加入灯光秀竖立，激励了无边市民参与灯光秀联想的照管。元宵节期间，灯光秀新时间与猜文虎、舞龙舞狮等传统习俗相连结，这些时间模式的改进，增强了灯光秀与不雅众的互动后果，丰富了参与感、体验感、新奇感，体现了灯光秀用好新时间、走进庶民群众的特有上风。

节日民俗老是奉陪着文化耗尽行为，灯光秀还是成为拉动节日耗尽的强劲能源。在苏州古城，相门城墙的跨年光影秀、盘门的“鱼跃狮舞盘门元梦”“放飞心愿灯”等行为带来超燃的现场互动。元宵节期间，狮山市集里科技与艺术感满满的灯光搭配水上舞狮、非遗秀场等行为，更是诱骗了广大搭客参与。

为驻扎变成随便销耗，近来节日灯光秀借力新时间，在更环保、更节能上作出新探索。杭州钱塘江两岸，新春灯光秀在呈现“灵蛇列车”秀美后果、展现故事场景的同期，积极试点“零碳灯光秀”等光伏新能源时间，低碳节能。

丰富各样的灯光秀，以特有创意与文化内涵，成为传承文化的桥梁、联贯亲情的纽带、推动城市发展的亮色，骄横着新群众文艺的潮水前锋。它让东谈主们在欢叫中晓悟传统文化魔力，带着对好意思好生存的向往，迈向充满但愿的新一年。

“村晚”上新——

各人文化迭代升级的新舞台

李旷怡

大锣饱读、潮剧、潮州音乐轮替登场，“潮味”完全；300多名农牧民欢聚巨型蒙古包，用马头琴声与歌舞点亮草原之夜；海宁硖石灯彩与生肖蛇元素渊博连结，光影、跳舞、音乐共同拉开晚会序幕……在申遗奏效后的首个春节，各地“村晚”一辞同轨地融入浓浓非遗元素，映衬节日喜庆氛围。当作一种源自乡土、植根民间的群众文艺行为，“村晚”走过40多年历史仍束缚上新，成为年味的聚拢地、各人文化迭代升级的新舞台。

“村晚”比年来束缚“破圈”，既源自恒久以来的艺术积蓄，也获利于绪言时间的放大效应。随着网罗视听平台快速发展，各地“村晚”搭乘短视频、网罗直播等新文艺面貌快速进步影响力。2024年，文化和旅游部磋议发起的“我要办村晚”主题行为，在一年时辰里诱骗4700多名主播在家乡举办特等3万场“村晚”。借力网罗平台，也曾限于乡土的乡村舞台，变身网罗舞台甚而世界舞台，也曾小众的民俗文艺走进群众视线。

绪言时间也潜入篡改了“村晚”的不雅演形态。今天的“村晚”，既对应线下文艺行为需要，也对接广阔网友“驰名不如一见”“看见他乡”的线上艺术需求。其中，非苍生俗恰是诱骗不雅众的亮点。舞鱼灯，这项安徽歙县瞻淇村传承近800年的民俗行为，登上由非遗代表性传承东谈主和长者乡亲共同打造的“村晚”直播，让屏幕前的东谈主们一睹辛弃疾笔下“东风夜放花千树”“通宵鱼龙舞”的干预民俗风物，诱骗特等270万东谈主次不雅看。福建提线木偶、湖南竹竿舞、贵州芦笙等各种“村晚”节目，不仅激励了乡村文艺创作的活力，也进步了乡村的文化诱骗力。

淌若说“村BA”“村超”焚烧了乡村体育神志，“村晚”则以民俗欢庆的面貌，为乡村振兴保驾护航。在“村晚”直播间，来自日东月西的网友体验到当地特有的文化魔力，不少东谈主慕名而至游览参不雅。许多非遗文创和农产物借助“村晚”申明远扬，开辟了乡村产业发展新的市集。

社会流动束缚加快，乡村与外界交流日益密切，刻在东谈主们实质里的乡愁，不错用文艺的方式来纾解。这是“村晚”之是以产生的缘故，亦然其抓续繁盛生机的能源。信服在时间修订、艺术改进与绪言交融布景下，“村晚”将凭借本身的高参与度和强创造性，为新群众文艺注入活力，也为乡土留住共同的文化驰念。

《东谈主民日报》(2025年02月14日20版)ag百家乐漏洞