在罗贯中的经典名著《三国演义》里，对于刘备 的纪录是：“双耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳”，对关羽的纪录则是： “面如重枣ag百家乐官网，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，面目堂堂，声势倾盆”，这般带有传奇色调的外貌形容，宛如一幅幅鲜嫩的工笔画，让书中英杰绘影绘声。

关联词若是回溯历史长河，这些令东谈主过目记得的描画究竟几分是真、几分是幻呢？底下小编就为群众解密一下！

从史学纪念的角度而言，陈寿所著《三国志》作为是距离三国时期最近，且真的度最高的正史贵府，但是内部对东谈主物外貌着墨甚少，且笔触平实。而在刘备传中，也未见 “双耳垂肩” 这类夸张奇异之语，仅简述其 “先主不甚乐念书，喜犬马、音乐、好意思一稔” 以及性格、生平要事等，侧面勾画出一个有本性、志向的浊世豪杰抽象，至于肢体的特异长相，则毫无纪录。

伸开剩余81%

关羽在《三国志》里，雷同缺少 “面如重枣” 这般戏剧化表述，《三国志》中则是要点围绕其果敢善战、忠义无双奇迹铺陈，像白马坡斩颜良 “羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围”，彰显豁赫武勇，外貌特征仅仅节略说起 “羽好意思须髯”，也等于髯毛漂亮，仅此良友。

由此可算计，那些玄幻私有阵势玩忽率是演义渲染、民间据说与艺术加工交融居品。

三国故事在漫长岁月流转中，经民间艺东谈主说唱、贩子匹夫以心传心，束缚添油加醋。在传统相面文化盛行语境下，古东谈主折服面关联联未来、品质等。在古代时分“双耳垂肩” 是福分深厚、君主之相象征，刘备汉室宗躬行份，肩负兴复汉室职责，民间创作家也就赋予此奇异外貌，方向则是为了契合群众对正宗君主 “天命所归” 渴望。

仿佛上天以极度长相标志他注定迥殊，这种假想雷同上古贤君舜 “龙颜大口，玄色，身长六尺一寸” 等据说，皆为强化其正宗与卓著，为跌宕东谈主生、逐鹿霸业铺垫宽敞 “天意” 根基。

关羽红脸形象，契合民间对忠义自制品质色调阐述，因为红色在传统不雅念里代表热血、忠勇、忠实，戏曲舞台上红脸更是忠臣脸谱定式，民间歌咏中强化这一色调特征，从外貌彰显其内在灵魂，契合他风云怒斥、跟班刘备不离不弃、威震中原的英佳构为，让不雅者听众仅凭视觉假想，便能直不雅感知其忠肝义胆品质。

《三国演义》成书于元末明初，彼时章回演义繁荣兴起，ag百家乐网站既要依托史实框架，更需眩惑受众、演绎精彩。罗贯中笔下刘备奇特外貌，开篇即收拢了读者眼球，也制造出了悬念与传奇感，令平方织席贩履之辈，一刹有了超凡脱俗气质，更是眩惑了多数读者想要谈判其运谈滚动。

关羽形象更是全心砥砺，“面如重枣” 搭配凤眼蚕眉，于战场格杀、营帐议事场景中，视觉冲击力皆备，尽显粗莽骁勇又不失儒雅豪气，相当契合其 “武圣” 定位。

在文体叙事节律里，东谈主物出场亮相便凭外貌先声夺东谈主，后续故事鼓动才更具张力，读者仿若能透过翰墨，看到红脸关羽手提青龙偃月刀、跨骑赤兔马纵横沙场，文体感染力借此飙升，让三国故事洒脱史实纪年败兴，成为鲜嫩天真传奇史诗。

可即便涌现这些外貌多为捏造渲染，却无碍它们扎根民族文化深处。从艺术畛域看，戏曲舞台上刘备扮相遵奉演义，脚色着黄袍、挂珠饰，垂肩双耳以特制谈具或妆容体现，合营千里稳台步、甘醇唱腔，君主风韵尽显。

关羽则是红脸膛、长髯口，丹凤眼吊梢、卧蚕眉飞腾，“绿袍金铠” 加身，《单刀会》里一亮相，忠勇姿色满溢舞台，唱念作念打九牛二虎之力皆因外貌 “定式” 增色，固化成经典戏曲形象范式传承于今。

绘画方面，古有民间画师绘图三国故事图卷，今有连环画家、国画创作家以水墨重彩演绎，刘备优容、关羽神武借私有外貌精确传达，线条勾画、色调晕染中，捏造外貌成艺术抒发中枢标志，承载耐心的东谈主文精神。

在群众阐述里，这些形象早已洒脱竹帛字面，“红脸的关公”更是成为了方正、守信代称。这些形象虽非历史的真的呈现，却在文化传承、价值传播层面，化作民族集体牵挂 “脸谱”，承载灵敏、忠义、仁厚等品德渴望，以私有艺术生命力，从古代贩子妓院穿越到当代多元文化场域，握续能干，让三国故事永不结果，英杰魔力世代恒久。

写到临了

《三国演义》中对刘备“双耳垂肩”、关羽“面如重枣”的描画，更多是文体夸张和艺术加工的成果，而非试验写真。这些描画在增强作品眩惑力和感染力的同期，也赋予了东谈主物极度的象征意旨。作为读者，咱们应该理解并玩赏这些夸张描写，同期也要保握感性念念考，不将其动作试验活命中的真的情况。

群众若是还有别的意见，接待在指摘区进行留言和究诘ag百家乐官网，同期也接待保藏和转发。（图片开首于网罗侵删）

发布于：河南省

• ag百家乐官网
• 刘备
• 记录
• 三国演义
• 耳垂